本书籍由 http://www.qingkan9.com/ 提供下载倔强的乌骓拼命跳跃，马头下的铃声不断响着。
方运却没有丝毫要掉下来的意思，很快乌骓的动作有些迟缓，方运第一时间发现乌骓的颓势，立刻外放胆之力。
强大的胆威压自方运的宫散发出来，乌骓惊恐地大叫一声，停止乱跳，然后低下头，老老实实站在原地，鼻孔中吐着气。
那些原本还想靠骑术超过方运的人恍然大悟，都忘记方运是胆二境这个事实。
只要达到胆二境，配合骑术，远比别人更容易驯服乌骓，但在场的举人也好进士也罢，都没有人能达到胆二境，就算达到胆一境的也寥寥无几。
小国公冷哼一声，道：韦育，我们走，在‘弹波亭’中展示你琴道二境的实力，一举超过他，然后最先进入第五亭！你放心，我终究是曾经入了上舍的人，若在琴棋书画四道中没有突出的能力，也不可能闯入第五亭！不能被他落下远，我们也快快驯服乌骓！乔居泽看了一眼方运，又看了看韦育，眼中闪过一抹忧色。
方运身手抚摸乌骓马的脖，乌骓立刻扭过头，温顺地伸出舌头舔方运的手。
驾！方运一抖缰绳，夹起马肚，乌骓立刻高高地昂起头，迈着优雅的步向前走去，脖下的铃铛不断轻响。
过了驯马场，就是一条平坦的大，大旁立着一块木牌，上面白纸黑字写着鸣和鸾字，个字下面还有一篇简易的曲谱。
和与鸾都是古代站车上的响铃，鸣和鸾就是要求驾驭者在战车行进的时候，让铃声和谐，而御马亭的鸣和鸾要求更高，必须要让马脖下面的铃铛响成一简易的歌曲。
而且每一个人每一次所遇到的曲谱都不同。
方运仔细一看。
这篇曲是由一很出名的琴曲《闹春》改编而来，比原曲简单许多，但再简单的曲谱让马铃奏曲也非常不易。
方运没有立刻骑马上，先坐在马鞍上思。
在下一个人快要驯服乌骓的时候，他才轻喊一声驾，用军中的骑术控制乌骓的步伐。
乌骓的落蹄快慢轻重、步幅的长短和头部的动作等各个方面都影响铃声，但是在方运的控制下，这匹乌骓就好像马中舞者一样，迈着让人眼花缭乱的步伐前进，时而快时而慢，时而前冲时而突然停下，有时候甚至突然扬头。
若是闭上眼，耳中响起的是一由铃声和马蹄声组成的《闹春》简曲。
轻盈欢快，充满了春天的气息。
若是睁开眼看，就会发现那匹乌骓竟然好似沉迷在铃音之中，马脸上充满了愉悦之色。
刚驯服乌骓的那个进士坐在马上呆呆地看着方运，马铃奏曲见过。
可马蹄入曲却只存在传说中，这才意识到方运的骑术必然师承名家，等闲半圣世家的弟都做不出来，这可是孔圣世家和孔圣嫡系世家弟的专长。
交友满天下就是好，连过凌烟阁的秘法都能到，让人羡慕。
那进士轻声叹息。
不多时，方运奏着铃曲走到道尽头。
前面的道布满了小沟小河。
而沟河边缘的道非常狭窄，仅容一马前行，稍有不慎就可能掉进河里或沟里。
一旁同样有一块牌匾，牌匾上写得很明白，不能让马跨越沟河，必须要沿着唯一一条道走完。
这就是逐水曲。
在曲折的沟壑水流边行走而不让马匹踩到水。
方运这次想都不想，一拍乌骓的屁股，让乌骓小跑起来，然后操控的马沿着那唯一的一条道前行。
他身后的那些举人进士啧啧称奇，他们过了这么多年的御马亭。
敢在逐水曲的时候让马小跑的除了方运没有别人。
神奇如此，怕是至少八筹。
九筹亦有可能。
两亭一报筹，过了这第二亭我们就能看到他的筹数了。
这才是真正的天才，诗词经义策论无一不通，连骑射都远超我等，世间罕有。
在曲折的沟河边缘，方运策马向前，每一步都完美操控。
一开始道还很宽，越到后来道越细，但他的速没有丝毫的减慢，乌骓的每一步都在他的掌控之中。
不多时，方运以绝对的优势过了御马亭的第关逐水曲。
方运坐在马上，挺直腰身向前方看去，就见前方的道上有宽沟，有小土包，还有一棵棵树，所有树木的一侧都被荆棘遮挡，要不断绕着走才能通过。
在这道之中，还有座门，一座门比一座门窄，最后的一座门甚至勉强供一匹马过，稍有不慎就会卡住。
这一关为过君表，难比之前高出数倍，因为之前可以慢慢过，但这第四关必须要用足够的速才能让马跨越宽沟和土包，速稍慢都会人仰马翻。
方运把前方的所有地形和障碍印入脑中，思一阵，驾马前行。
在奔跑的过程中，方运逐渐控制乌骓的速，或快或慢，很快调到一个适中的速，不至于慢导致跨不过障碍，也不至于快撞在窄门上。
这一次几乎没有多少人看他，因为其他人都在专心致志地走鸣和鸾或逐水曲，不时有人铃声大乱不得不返回重走，偶尔有人不小心掉进沟河。
御马亭中一片混乱。
方运一骑绝尘，把所有的混乱都抛在身后，只有那些进士勉强不被他甩开远。
除了计知白，其余八个上舍的进士都在，但竟然无一人能与方运一较长短。
计知白在这里就好了……小国公低声轻叹。
最后，方运顺利过了窄门，完成第四关过君表。
前方是一条条复杂的弯道，方运仔细一看，果然如书上所说，乍一看像一条条曲折的藤条，非常之奇葩，这就是第五关的舞交衢。
所谓舞交衢就是在交叉复杂的道上让战车能够顺利行驶。
犹如舞蹈一样优美，但战马能轻易做到战车难以做到的舞交衢，所以这第五关就变成了考验速和弯道。
方运这一次没有丝毫犹豫，一抽乌骓。
加速前行。
韦育看到方运上了舞交衢，冷冷一笑，舞交衢看似简单，实则因为弯道的弧、宽窄不同，一旦加速很容易失控，可慢了就会被人赶超。
没有长年累月和多次的凌烟阁经验，不可能快速通过这舞交衢。
这舞交衢可以说是御马亭的转折点，经常有人在这里发起冲锋，后来居上。
韦育很快过了逐水曲，在即将踏上充满障碍的过君表的时候。
他随意看了方运一眼，呆在原地。
方运的速比他任何一次舞交衢都快！方运在弯道方面的技巧也同样远远胜过他！这个混蛋！韦育心里憋着怒气，热血冲脑，但他终究是进士，随后胆一震。
心中的负面情绪渐消，最后看了方运一眼，认真参与过君表。
方运曾在书山环境中多次逃命躲避蛮族的妖术和弓箭，最危险的一次是妖王连续抛出的长矛，远比现在危险无数倍。
方运脸上终于露出一丝笑容，从驯马开始他都不能发挥战马的速，但在这舞交衢可以把战马的速发挥到接近限。
只有在弯道的时候稍稍减速。
只有这样，才可以领略策马奔腾的快乐。
很快，方运通过弯道考验，通过舞交衢，完成御马亭的第五关。
而此刻后面最快的人还没有通过第四关的一半。
小国公的脸一直阴着，之前方运只能把第二人甩开第一关。
可现在方运却能把人甩开一关半，这看似并不多的半关，正是人族历史最强和景国最强之间的差距！第六关，逐禽左。
战车的逐禽左和御马亭的逐禽左区别不大，都是通过驱逐禽兽到左侧。
以便创造更好的狩猎条件，最后猎杀。
这御马亭的最后一关是射猎和御马的结合，只有在这里拿到最好的成绩，才能在御马亭拿到最高的筹数。
方运目光微亮，这是体内才气涌动的表现，御马亭分十筹，而这逐禽左独占四筹！在逐禽左场地的边缘，同样有弓箭架，方运这次同样取了长弓，不过只取十支重锥箭。
这逐禽左的猎场是一片草原，野草高，数不清的野兽潜伏在其中，上空还飞着大雁和苍鹰。
在这逐禽左猎场中，每人只能射十箭，而若想得到四筹，不仅要尽快通过猎场，还要射中十只狮或苍鹰。
至于兔、鹿、大雁或狼等野兽虽然也可以射，但筹数很低。
所以当看到方运第一个进入猎场后，后面的众多进士和举人长叹一声，因为里面的狮和苍鹰本来就少，方运展现的骑术和射术已经说明，一旦方运最先进入猎场，那必然会只射杀狮或苍鹰。
这一次，连小国公和韦育等人都知道，方运可以顺利通过。
果不其然，方运这一次没有任何骄傲或大意，以实打实的骑术和箭术射死六头狮和只苍鹰，而且在这个过程中，方运的速竟然一直不减，乌骓马几乎是全速通过逐禽左的猎场。
至少九筹半。
不，必然十筹满筹！小国公却冷笑道：你们忘记了一件重要的事！方运竟然在这逐禽左中消耗才气，这才是第二亭！若是他继续消耗下去，纵然有过第七亭的能力，也会因为才气耗尽过不了第五亭！琴棋书画四亭哪一个不耗费大量的才气？我承认，他有胜利的机会，但他因为过愚蠢错过了！第436 甲骨文本书籍由 http://www.qingkan9.com/ 提供下载听到小国公说方运的失误，许多人目光一动，乔居泽看向方运。
韦育立刻道：这里是凌烟阁，你们若是告诉他这件事，想想后果！多人轻叹，乔居泽无奈道：就算用舌绽春雷他也听不到，这里毕竟是凌烟阁。
说完看着方运越来越小的背影。
方运冲到猎场尽头，翻身下马，走入一座木门中，眼前景色变化。
就见周围烟雾缭绕，远处朦朦胧胧，什么都看不见，正前方出现一座凉亭，凉亭的牌匾上写着礼仪二字，而在凉亭的一旁，浮现出一块两掌大的木牌，散发着淡淡的金光。
上书：方运，射猎十筹，御马十筹。
方运回头望了一眼，大雾弥漫。
方运并没有大意，自己终究第一次进入凌烟阁，万一韦育突然开窍，在琴棋书画四道有所精进，自己就可能败下阵。
方运深吸一口气，迈入礼仪亭。
眼前出现四座大殿，从左到右依次变大，也依次变得华丽，但四座大殿的历史厚重感却相反，越小的越有底蕴。
最左面的是一处木制大殿，异常简陋，由粗大的圆木堆叠而成，连树皮都清晰可见。
第二间大殿则是由巨石垒叠，人力的迹象更明显。
第三座大殿则是石头和泥砖混合。
第四座大殿完全由转头建造，上面有漂亮的琉璃瓦，更加美丽。
这四座大殿，分别代表夏、商、周和秦四朝，也分别代表夏礼、商礼、周礼和秦礼。
学子可任选一座大殿接受考验，但秦礼最多只能得六筹，周礼最多只能得八筹，而商礼和夏礼可得十筹。
但是，绝大多数学子都不选商礼或夏礼。
大都选周礼。
这里涉及到圣元大陆的文字起源。
圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。
当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后，甲骨文几近绝迹。
周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识。
那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。
方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！哪怕是在华夏古国。
甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字。
而被确定字意的约两千五百字。
根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。
而且书上曾记录。
圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落。
所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。
人族现在正在寻古，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的八侑舞到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。
除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。
在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。
方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。
那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。
这周礼定然难不住文侯大人。
我此次故意选秦礼而不选更难的周礼，就是希望可以在第四亭的时候与方镇国一同进入，不能被他落得太远。
十几个人急忙向方运走去，以为他要离开礼仪亭，要进入第四亭的弹波亭。
但是，他们突然停下脚步，因为方运不仅没有离开，反而向商礼大殿走去。
啊？他的周礼难道完成得不好，为了过这礼仪亭，所以去赌一把？应该是，不然的话没人会去商礼大殿，一万个人里也未必有一人能在商礼大殿讨到好处，反而可能吃亏。
一定是他在主持周礼的过程中除了什么意外，不过没关系，他一定能够通过这礼仪亭！方运走到商礼庙前，仔细观察。
商礼庙中摆放着许多商代之物，应该都是仿品，因为没人知道商朝的礼仪，所以东西显得有些乱。
这些器具中有少部分刻着晦涩难懂的甲骨文，方运的目光很快落在一张桌子上。
那张桌子上有一些饮酒的器具，方运看出一件东西摆放的不对。
这些酒具应该给大人物享用，可一只杯子竟然刻着甲骨文的羌字，简单的理解就是两脚的羊，在甲骨文的意思里就是奴隶。
而一旁的酒壶上则刻着一个甲骨文的华字，这个字在甲骨文中的地位非常崇高，后人考证还可能是华夏的来源之一。
方运先是装模作样看了一会儿，然后拿起那个刻着羌的杯子，随手扔远。
(未完待续。
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