还记得我们的第一封通信吗？面对姜星火的问题，道衍点了点头。
那封信的结尾，我曾写下了一句话，其实那句话里，就藏着真正的‘道’。
姜星火缓缓说道。
道衍略一思忖，道：我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处即是围墙。
对。
姜星火很清楚，接下来的内容，将是略有晦涩的，但道衍能够跟上他的思路，想来理解起来，并不困难。
毕竟，作为穿越者的姜星火不清楚，是否真的有什么有形或者无形的天道在上面盯着他，所以有些话，只可比喻，不可言传。
我们的这间禅房，现在我把它命名为‘必定之狱’。
虽然暂时还不太理解‘必定之狱’是什么意思，但是道衍很清楚，这一定是一个重要的哲学概念，所以他默默地记在了心里，点了点头。
而我们禅房外面的世界，我把它命名为‘自在之狱’。
当然了。
姜星火指着自己的双眼说道：其实这个世界上，本来并没有什么必定之狱和自在之狱，这一切，不过是我的目光，所为我局限出的监狱。
道衍莫名地想到了姜星火之前讲过，一个让他感触颇深的词。
——时代局限性。
所以，不用姜星火解释，道衍忽然就明白了必定之狱和自在之狱，所代表的两个不同时期。
必定之狱，是下一个时期，自在之狱，是下下个时期。
而我们从必定之狱这个禅房，推开门，走到外面的自在之狱的过程，其实就是消解你的心病的过程。
姜星火继续说道。
闻言，道衍的眼眸中闪过了一丝明悟。
再抬头，他仿佛看到了禅房的梁柱上，此时正盘旋着一只邪龙，冲他张牙舞爪。
然而跟梦境中的强大存在比起来，此时的邪龙，仿佛是虚张声势到，似是一张白纸画出来的一般，一戳就碎。
而一把威力无匹的屠龙宝刀，正在姜星火的手边成型。
而只需要拿上刀，杀死邪龙，走出必定之狱，来到自在之狱，就可以获得自在。
在必定之狱里，我们是谁？姜星火忽然问道。
囚徒。
道衍给出了一个充满了机锋的回答。
既是表面含义，也不是表面含义。
道衍看着禅房中并不存在的邪龙，在必定之狱里，所有人既是监狱的囚徒，也是邪龙的囚徒，每个人的脊柱后面都联结着邪龙投射下来的软管，八思巴文银币驱动着所有人的行动。
但姜星火的回答，却有些超出了道衍的预料。
不，我们是宇宙之主。
这个充满了南宋陆九渊心学色彩的回答，显然跟之前姜星火的一贯思路并不同步。
道衍蹙眉问道：吾心即是宇宙，宇宙即是吾心？可既然如此，我已是宇宙之主，为何会被困在必定之狱里？吾心自在。
姜星火眨了眨眼睛：可必定之狱里的一桌一椅，一墙一壁，都是对自在的束缚。
可是.道衍有些迟疑：光靠囚徒自己的力量，即便自认是宇宙之主，依然改变不了赤手空拳的事实，以及现在被囚禁的处境，没有武器，想要打破必定之狱的束缚，难道不是痴心妄想吗？武器，我已经给你了。
姜星火淡淡说道。
道衍闻言，陷入了深思。
武器，何时给我？又到底在哪？道衍还是难以理解，这把打破必定之狱，走向自在之狱的武器，姜星火究竟放在了哪里。
姜星火见他还是不懂，也明白，对于老和尚来说，哪怕是物理意义上的绝顶聪明的智者，还是有着自己的思维天花板。
所以，姜星火干脆一语打破了这个思维层面的天花板。
你我皆是宇宙之主，一桌一椅，一墙一壁，都是对自在的束缚，可是反过来想，这些就不是打破束缚的武器吗？必定之狱，不是真的监狱，真正的监狱，是伱的目光、眼界、思维。
不要被动地接受必定之狱给予你的已经存在的客观条件，你要学会发挥主观，去使用客观条件，用必定之狱中的桌椅，打碎必定之狱的墙壁，甚至用必定之狱的墙壁，去打开通往自在之狱的道路。
.没人规定，只能走正门和窗户，把墙壁砸烂，一样是道路。
道衍陷入了漫长的长考。
过了很久，他才打破这种令人有些窒息的沉闷。
可是说话的时候，道衍明明裹着被子，却没由来地打了个哆嗦。
这世上，真的有自在之狱吗？或者说，自在之狱，跟必定之狱，不是同一个东西吗？姜星火咽了口唾沫，他实在没有想到，道衍的悟性，竟然能够高到这种地步。
他坚定地回答道：是同一个东西，也不是同一个东西。
必定之狱，是尚未被认知的自在之狱。
道衍此时的眼神，变地明悟了起来：所以说，其实这世上只有一个监狱，这个监狱既是必定之狱，也是自在之狱。
之所以会有两个称呼，不过是由时间长河的此地到彼地的关系。
姜星火点了点头，指着禅房墙壁上苏轼为广教寺所写的《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》，说道。
数百年前，苏轼来此地，跟数百年后你我来此地，所处的是同一地，却也不是同一地，就是这个道理。
道衍已经彻底理解了必定之狱与自在之狱的内在联系。
这是一个地点，在不同历史时期的不同叫法，但在不同的历史时期，同样的一个地点，里面的人和物，却并不相同。
但道衍还是对一点有些存疑。
即便是有了武器，仅凭必定之狱中的桌椅、墙砖，真的能打破必定之狱这种强大的束缚吗？姜星火摇头道：你又着相了。
道衍神情一滞，头一次，他天才的头脑，感到了不那么灵光。
可能是因为生病了吧但姜星火的回答，马上让道衍心中一闪而过的念头变得失去了自我遮掩的效果。
看山不是山，看水不是水。
必定之狱，不是有形的实体，在使用桌椅和砖石，试图打破必定之狱的过程中，必定之狱也在崩塌，使用武器去打破，只是加速了这个崩塌的过程.或许没人推一把，必定之狱需要上千年才能崩塌，而有人奋起挥砖石，必定之狱数百年就崩塌了，继而进入到了自在之狱。
难以理解？看着眉头紧皱的道衍，姜星火心平气和地问道。
难以理解。
道衍诚实答道。
考虑到使用上古时代的案例，应该不会引起天道的注意，姜星火换了个说法问道。
那你觉得周礼在这个还能恢复吗？当然不能。
道衍理所当然地答道。
周礼所规定的等级制，现在看来显然是荒谬的，因为井田制都已经不复存在，也不可能存在了。
那么普天之下莫非王土，就成了一个笑话。
而基于这个笑话想要重新建立周礼等级制度，用周天子的授权来区分公卿士大夫的等级，也是笑话。
周礼在周公的那个时代，对不对？对，太对了。
周礼在现在这个时代，对不对？当然是不对的。
那周礼在下个时代，对不对？道衍愣了愣，旋即答道：不知道。
不见得对，也不见得不对，但有可能对一部分，也就是不对了不对一部分。
姜星火平静地说道：对-不对-不对不对，这就是同一个监狱进化的过程，也是掩藏在所有历史进程下的真正规律。
道衍闻言，三角眼中流露了莫名的神情。
道衍忽然明白了姜星火的刚才关于必定之狱必然崩塌的意思。
从对到不对的过程，就是从必定之狱到自在之狱的过程，也是周礼从正确到错误的过程。
任何在上一个历史时期对的事物，在下一个历史时期，都极可能是不对的。
所以，他的心病，从根本上来讲，是不需要担忧的。
无论有没有屠龙刀，随着时间的推移，邪龙都必然崩解消亡，就如同乳白色的吸血巨虫一样。
但道衍还是觉得.不踏实。
道衍当然清楚，在这种传道的过程中，姜星火已经把大业的必然原理教授给了他，所以姜星火决不会藏私，该问的疑惑，还是要问出来。
可难道就该什么都不做，坐等着必定之狱解构，自在之狱出现吗？这世间真的没有屠龙刀吗？姜星火思忖了几息后，答道。
有。
有？道衍精神一振，问道：屠龙刀，究竟是什么？姜星火的回答，玄之又玄，却又并没有太出乎道衍的意料。
屠龙刀，就是邪龙本身。
道衍隐约间，觉得自己已经抓到了问题的本质。
那邪龙，究竟是由什么组成的？不知出于什么考虑，姜星火没有直接回答道衍的问题，而是叹了口气道。
我给你讲个故事吧，听完了，你就懂了。
这是一个我曾经看过的电影.你可以理解为能看的故事，叫做《时间规划局》。