2儒学及儒教孔子一生的著述并不多（只留有语录体的《论语》，是孔子去世后，弟子遵照遗嘱将其言行、语录等编辑而成），但却极为通晓古代的礼乐制度和经典文献《易经》、《尚书》、《礼》、《诗经》、《春秋》等。
正是由于他能够将中国上古以来的天文、地理、典章、制度，以及经典著作等通过自己的讲授传承于门徒，而这些门徒中的杰出者又将其流传下去，儒家才最终得以形成，并对整个中国的文化和走向产生了深远的影响。
在这里应该明确一个观念，儒家与儒教并不同。
所谓儒家，就是一种学说，在当时并不是主流文化，充其量只是孔子所开设的私学。
儒教则是一种官学，是国家的宗教（以神道设教），也是国家的主流意识形态。
儒教有两个发展阶段：夏商时期，是敬祖事天的原始儒教；汉武帝以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。
在国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化。
3孔子的历史影响孔子是教育家、思想家、政治家，是中国5000年来对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人。
作为一个品德高尚的知识分子，他正直、乐观、积极进取，一生都在追求真、善、美，都在追求理想社会。
孔子不但对中国历史、文化有巨大而深远的影响，还对世界历史和文化有着不容忽视的影响。
据考证，在欧洲近代启蒙思潮兴起时期（17—18世纪），已经传播到欧洲的孔子思想对意大利、法兰西、德意志等国家的启蒙学者产生了极其重大而深刻的影响。
伏尔泰等思想先驱都非常推崇孔子的高尚人格和人道主义思想。
近20多年来，风靡全世界、权威性的历史人物传记著作《历史上最有影响的100人》的作者迈克尔·H·哈特将孔子排在第5位，这显然是非常公正的评判。
因此，孔子不但是中华民族的骄傲，也是全人类的骄傲。
四、儒学传承孔子几乎将毕生的心力都放在政治上，但始终没能得其所愿，此后一直致力于广收门徒、从事教育。
正是弟子们如众星拱月般推崇和一再传彰光大孔子学说，才使得孔子拥有了如今的地位和声誉。
1孔门弟子现代历史学家、古史辨派的主要代表顾颉刚先生（1892—1980年，江苏苏州人）在《春秋时代的孔子和汉代的孔子》中写道：孔子是一个有才干的人，有宗旨的人，有热诚的人……他收的弟子很多，他的思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大……他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。
由此可知，孔门势力的强大除了客观环境的因素之外，与孔子的人格也有很大关系。
孔子晚年曾进行过自我总结，将自己的众多弟子进行了粗略的分类：有德行方面出众者，如颜渊、冉伯牛、仲弓、闵子骞；有政事方面出众者，如冉有、季路；有言语方面出众者，如宰我、子贡；有文学方面出众者，如子游、子夏。
至于其他一些颇负盛名的弟子，孔子评价道：师（子张）也辟，参（曾参）也鲁，柴（高柴）也愚，由（子路）也果，回(颜回）也屡空……也就是说，弟子们各有所长和所短。
孔子弟子三千，通六艺者七十二人。
他们在孔子生前均不曾另立门户，但由于学有所长、术有专攻（比如：曾子作《孝经》，记述孔子论孝之言；子夏等荟萃孔子绪言，纂为《论语》；《诗经》由孔子授子夏，六传而至荀卿；《公羊》、《觳梁》二传为子夏所孔子讲学图。