在一间挂着地图的房间里，斯特恩和其他几个人都坐在硬靠背椅上。
那个刚刚从机器里出来的苏姗·戈梅斯正在跟他们说话。
斯特恩发现她话说得太快，而且口齿也不清。
我们要去的地方，她说道，是法国西南部多尔多涅河上的圣母修道院。
我们到达的时间是，一三五七年四月七日上午八点○四分，那将是一个星期四，是教授写那张纸条的日子。
这对我们来说是很幸运的，因为那一天在加德堡有一场比武大会，这次盛会将把四乡八镇的人吸引过来，所以我们就不会特别引人注目了。
她在一张地图上用手敲了敲。
要记一下方向。
这儿是修道院。
加德堡在河对岸，在这个地方。
拉罗克堡在修道院这边的峭壁上。
现在有什么问题没有？他们都摇摇头。
那好。
这一地区的形势有些动荡。
你们知道，一三五七年四月距百年战争还有二十年。
这是英国人生擒法国国王、取得普瓦捷战役胜利七个月之后。
法国国王遭囚禁，等待被赎。
没有君主的法国陷入一片混乱。
眼下，加德堡在奥利弗·德万斯勋爵手里。
他是出生在法国的英国骑士。
奥利弗还占领了拉罗克堡，目前正在加固该堡的城防。
奥利弗勋爵是个不讨喜的人，脾气坏得出了名。
他们把他称为‘克雷西的屠夫’，因为他在那场战斗中杀的人过多。
这么说奥利弗现在控制了两座城堡？马雷克问道。
暂时是这样。
不过，有一批叛逆的骑士在一个被免去司祭职位，名叫阿尔诺德塞尔沃利的……大司祭。
马雷克说道。
是的，完全正确，是大司祭——正进入这一地区，无疑是想从奥利弗手里夺取那座城堡。
我们认为大司祭还有几天才能到。
不过随时都有可能爆发战斗，所以我们的动作要快。
她走到另一幅比例尺较大的地图前。
那上面可以看出修道院的建筑。
我们的到达地点大约在这里，在圣母森林的边缘。
从到达地点，应当能看见下面的修道院。
教授的信就是从修道院送出来的。
我们先直接到那儿。
你们知道，修道院的正餐时间是上午十点。
这时候教授很有可能在那儿。
如果运气好，我们就能在那儿找到他，然后把他带回来。
这些你是怎么知道的呢？马雷克问道，我原以为谁都没到那个世界去过。
说得对，谁也没有，但是，离机器很近的观察员还是带回了很多信息，所以我们才了解到这个特殊时期的背景。
还有什么问题？他们摇摇头，表示没有。
好吧。
我们要趁教授还在修道院，就把他找回来，这一点很重要。
一旦他到了加德堡或者拉罗克堡，事情就比较难办。
我们有一个紧凑的行动方案。
我估计在那儿要呆两三个钟头。
我们任何时候都要呆在一起。
要是有人跟大伙走散了，利用耳塞机就可以走到一起来。
我们将找到教授，然后立即返回。
明白了吧？明白了。
有两个人来护送你们。
一个是我，一个是在角落里的维克托，巴雷托·维克托，问声好。
护送他们的第二个人表情严肃，像个当过水手的精明强干。
巴雷托所穿的衣服更像当时的农民，宽宽大大，像粗麻布做的。
他点点头，挥了挥手，不过他的情绪似乎不大好。
好了吧？戈梅斯说道，还有什么问题？克里斯问道：约翰斯顿教授到那儿有三天了吧？对。
当地人把他看成什么人了？我们不知道。
戈梅斯说道，首先，我们不知道他为什么要离开机器。
肯定有他的原因。
由于他已经在那个世界，对他来说最简单的莫过于说自己是伦敦的职员或者学者，是到西班牙圣地亚哥德孔波斯特去朝圣的。
途中正好经过圣母修道院。
对朝圣的人来说，途中作一两天或者一个礼拜的停留并不奇怪，尤其是在跟当地修道院院长交上朋友之后。
那位院长是个很有个性的人物。
教授也许会那样做，也许不会。
我们无从得知。
且慢，克里斯说道，他到了那儿会不会改变当地的历史呢？他会不会对一些事情产生影响呢？不会的。
你怎么知道呢？因为他做不到。
那么时间悖论怎么解释？时间悖论？是啊，斯特恩说道，你知道，就像回到从前，把你的祖父杀死，那就不可能有你，你也就不可能会去杀死你的祖父……哦，这个嘛，她不耐烦地摇摇头，不存在时间悖论问题。
这是什么意思啊？当然有这个问题嘛。
不，没有。
他们身后传来一个坚定的声音。
他们回过头，看见多尼格站在他们身后。
不会产生时间悖论问题。
你这话是什么意思？斯特恩问道。
他感到很不高兴，因为自己的问题遭到如此粗暴的对待。
所谓时间悖论问题，多尼格说道，其实并不涉及时间。
它们所涉及的是对历史的看法。
这些看法很有诱惑力，可是却是错误的。
说它们有诱惑力，是因为它们让你飘飘然，觉得自己可以去影响一些事件。
说它们是错误的，是因为你根本无法去影响。
你不能对一些事件产生影响？不能。
当然能嘛。
不，你做不到。
我们看一个近代的例子，就比较容易理解了。
比方说你去看一场棒球比赛。
是扬基队对梅茨队。
扬基队即将获胜。
你想改变比赛结果，让梅茨队取胜。
你能做什么呢？你不过是观众当中的一分子。
如果你想进入球队队员的休息处，有人会把你拦住。
如果你想进入比赛场地，就会有人把你拖开。
你能采取的行动，大部分会以失败而告终，不会对比赛结果产生任何影响。
比方说，你采取一种比较极端的行动：用枪对准扬基队的投手射击。
但是，只要你掏出枪来，你附近的球迷们就会立即把你制服。
即使你射出一发子弹，几乎可以肯定是打不中的。
即使你打中了投手，结果又怎么样呢？另一名投手会替补上来。
扬基队还是会赢。
比方说，你采取一个更加极端的行动。
你施放神经性毒气，把体育场上的人都毒死了。
你还是不大可能成功。
这跟你不大可能把子弹射出去的原因是一样的。
即使你真的把每个人都毒死了，你还是没有能够改变比赛结果。
你也许会争辩说，你把历史朝另一个方向推了推——也许是这样，可是你并没有能让梅茨队取胜。
实际上，你无法让梅茨队获胜。
你还是你，一个普通观众。
这个原则同样适用于绝大多数历史场合。
要想对历史事件做重大的改变，一个人是无能为力的。
当然了，广大群众可以‘改变历史的进程’。
可是一个人？不可能。
也许是这样，斯特恩说道，不过，我可以杀死我的祖父。
如果他死了，我就不可能出世，就不可能有我，所以我就不可能开枪打他。
这就是悖论。
是的，是这样——假定你真的杀死了你的祖父。
这在实际中很难发生。
生活中出偏差的事很多。
你不大可能在特定的时间跟他相遇。
你在途中可能会被公共汽车撞着。
也许你会坠入爱河。
你也许会被警察逮捕。
也许你杀死他的时候已经太晚了，因为那时候你的父亲可能已经成了胎儿。
也许你会跟他对面相逢，可是发现自己无法抠动扳机。
可是在理论上……我们研究的是历史，理论是一钱不值的。
多尼格以鄙弃的神情把手一挥，假如理论能预测未来事件的结果，这样的理论才有价值。
历史是人类活动的记录——任何理论都无法预测人类的活动。
他搓了搓手。
好了吧。
我们是不是结束这场推测，准备出发？其他人轻声嘟囔着。
斯特恩清了清嗓子说：实际上，我不想去了。
这并没有出乎马雷克的意料。
在整个介绍情况的过程中，他一直在观察斯特恩，注意到他如坐针毡，在椅子上不停地挪动。
这次旅行开始后，斯特恩的焦虑不安越来越厉害。
马雷克本人对此行毫无疑虑。
从年轻的时候起，他就生活和熏陶在中世纪的氛围之中。
他遐想自己到过瓦尔堡和卡尔卡松、阿维尼翁和米兰等地，在威尔士参加过与英王爱德华一世的战争，目睹了加来的市民弃城的情景，到过香槟集市①，还在阿基坦的埃莱亚诺和贝里的杜克那些豪华的宫廷里生活过。
这一趟马雷克是无论如何要去的。
至于斯特恩……【① 中世纪，尤其是１２和１３世纪，国际性的商贸集市往往在法国东北部盛产香槟的地区举行。
】我很抱歉，斯特恩说道，这不关我的事情。
我到教授的小分队里来，是因为女朋友要到图卢兹参加暑期学校的学习。
我不是搞历史的，我是搞科学的。
再说，我还觉得这很不安全。
多尼格说道，你觉得这些机器不安全？不，是那个地方不安全，是一三五七年不安全。
在普瓦捷战役之后，法国陷入了内战。
散兵游勇遍布全国。
盗贼蜂起，不法之徒横行。
马雷克点点头。
斯特恩似乎是有意不把事态说得那么严重。
十四世纪是个已经消失的世界，也是个危险的世界。
它是个宗教盛行的世界，大多数人每天至少要上一次教堂。
但它又是一个充满暴力的世界：入侵者的军队所到之处，生灵涂炭，他们滥杀妇孺，甚至把孕妇开膛破肚取乐。
那是一个空谈骑士风范，而实际上却烧杀抢掠的世界。
在那个世界上，妇女表面上手无缚鸡之力，实际上却掌管着财富，控制着城堡，随心所欲地更换情人，肆无忌惮地策划暗杀和叛变。
那还是一个国界不断改变、盟友之间朝三暮四、结盟随时都会发生变化的世界。
那是一个死亡、瘟疫、疾病和战乱不断的世界。
戈登对斯特恩说：我当然不会强迫你。
但是要记住，多尼格说道，你们不是单独行动。
我们会派人护送你们的。
我很抱歉。
斯特恩总是这句话，我很抱歉。
最后马雷克说道：让他留下来吧。
他说得有道理。
那不是他的时代，也不关他的事。
既然你说到这个问题了，克里斯说道，我也一直在想，那也不是我的时代。
我是研究十三世纪后期历史而不是真正十四世纪历史的。
也许我应该和戴维一起留下来。
算了吧，马雷克用一支胳膊搂住克里斯的肩膀说，你不会有事的。
马雷克明知克里斯不是在开玩笑，还是把它当成玩笑来对待。
真的不是开玩笑。