波斯克列贝舍夫报告说，根据您批准的关于确定苏维埃宫建设地点的七月决议，现在正在拆除基督教堂。
斯大林放心了。
在持续一小时的爆破时间里他再也没有理会这件事，又专心地阅读各地送来的关于集体化进程的报告。
斯大林未必知道，这个民族圣地是人民用自己的钱建造的。
参加教堂内部装修和雕塑的有韦列夏金、马科夫斯基、苏里科夫、普里亚尼什尼科夫、克洛特、拉马扎诺夫以及其他赫赫有名的大师。
由于无神论和建筑方面的考虑，这座永久性的教堂被拆除了。
记载着教堂被炸的罕见的、绝无仅有的镜头，反映了心灵上的伤痛。
看了电影，使我们又想起了１９３１年那个寒冷的１２月。
炸掉的不仅是一座教堂，炸掉的是文化，炸掉的是过去。
在过去的东西中，斯大林珍惜的只是那些在目前能够肯定他的东西。
被批准的大厦建设方案的作者，建筑学院士Б·约凡是这样描述准备拆除的教堂外貌和斯大林的意见的：１９３１年，基督教堂还矗立在莫斯科河畔一个宽阔的广场中央。
它庞大、笨重，镀金的顶部闪烁着光辉，既像圆柱形大甜面包，又像俄罗斯茶炉，那公式化的、冷漠的、死气沉沉的建筑风格压迫着它周围的房屋和人们的意识，代表着俄国无能的专制制度和它的‘上层’建筑师们，是他们建造了这个地主—商人的神庙……无产阶级革命勇敢地向这座象征着旧莫斯科王公贵族势力和情趣的笨拙的建筑物举起了手。
院士还兴致勃勃地描述了斯大林对大厦模型方案提出的天才意见。
他大胆建议大厦高度超过４００米。
斯大林建议建筑物顶部的列宁塑像高达１００米。
总之，贪大求全始终是总书记的天性：大礼堂——一定要有２１０００个座位。
主席团的位置为什么这么低？要知道领袖要坐在那里的！高些，再高些！不要装吊灯：要靠反射光照明。
大厦的主要格调应该反映出列宁逝世后斯大林誓言的六个部分……斯大林明确示意，这不是普通的苏维埃宫，这是一座使他这个领袖永世流芳的宫殿。
这座宏伟的公共建筑要表现出亿万人民的苏维埃民主制度取得胜利的思想。
純紥矠民主，在这种民主下，大厦的轮廓、饰面、灯光、圆柱的高度、雕塑群的内容、镶嵌图案、比例以及其他专业化很强的问题，都要由一个人决定，他认为凭着自己的天才，对建筑领域的问题作决定性的结论是正常现象。
每当谈到历史、文化、艺术时，政治总是第一位的。
由于智力方面严重的实用主义，斯大林不能把具体的历史的和文化的珍品同永恒、时代、时间加以对照。
例如，赫鲁晓夫在１９３７年２至３月全会上声明：我们在改造莫斯科时，不应害怕砍掉树木、拆除教堂或某个寺庙。
純紦矠他的这个声明得到了斯大林的默许。
他的智力只能把文化珍品看作某种次要的东西。
领袖在这方面也如同在其他方面一样是最高审判员和鉴赏家。
作品、创作的命运如何、大师或整个集体的构思是否能够实现，往往取决于斯大林的一句话。
斯大林的智力在具体问题上没有涂上人道主义、博爱的高尚色彩。
而且，他的智力表现得非常不道德。
请读者自己评价一下。
１９４６年７月贝利亚报告斯大林，战争期间内务部劳改营积聚了１０万多名完全丧失劳动能力的犯人，他们的生活费用占用了大量物资。
内务部建议释放这些无法医治的病人，其中包括精神病人。
斯大林补充道：最危险的罪犯——已经判处服苦役的敌人要除外紕紛矠。
对领袖来说，这些不幸的人如何死去，不是无所谓的。
斯大林的智力中不具有求知欲、好奇、怀疑的能力。
这些感觉也可以象征性地称作智力感觉，它们始终伴随着人的创作思维表现过程。
列宁指出，没有感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求紕紜矠。
他所讲的正是感觉的这一方面。
斯大林善于隐藏直接的感觉。
他的智力是冷酷的，常常是令人毛骨悚然的。
而这正是所有那些把伟大领袖神化的那些人的悲剧的根源之一。