太子丹施礼说道:秦王政并吞天下的野心路人皆知，如今兵分三路攻韩袭魏伐赵，韩魏积弱，节节败退，旦夕即亡，惟有李牧迎秦，勉强维持，对峙的局面能维持多久，实在难以预料。
一旦这三国灭亡，楚燕齐三国便不能独存，我从秦国逃回，本来想走苏秦、平原、信陵诸君之路，操练兵马，合纵抗秦，无奈父王年老昏弱，坚决不答应，特请先生指点迷津，如何才能阻止秦王东侵，给六国王室存留一线生机，我此举既是为燕谋利，也算为天下百姓的生存着想啊，请先生不吝指教。
田光沉思片刻，略微点点头，捻须说道:太子心志可嘉，无奈天下大势分久必合，合久必分，此势犹如江河奔流入海，九曲回肠，终究汇入大海，不会因为个人之力而逆转。
纵然一人有超天拔地之才，一时扭转乾坤之势，但也只能是白驹过隙，沧海一粟，不会维持多久的。
太子丹若有所悟地问道:听先生之言，嬴秦并吞天下是上得天势下顺民心，不可逆转了?田光不置可否地说:老夫承蒙太子三顾之请，只好助太子奋力一搏，能否扭转乾坤，只看人力是否发挥到超乎寻常的地步，当然，此举可能会遭到天怒地愤。
太子丹浑身热血沸腾，扑通一跪，祈求说:我宁可遭到天打雷轰，也要勉力拼搏一次，逞一时快意。
人与其苟苟且且地活，还不如轰轰烈烈地死!田光扶起太子丹:先让我给你分析一下当今天下力量的对比与短长，然后再为太子指一条权宜之路。
田光分析说:自苏秦以来，合纵弱秦不失为一条可行之路，可是，为什么百年来没有一人能够真正把这条路走下去呢?正如天有黑白、年有四季、时有冷暖、人有生老病死一样，物物各有其优劣之处。
合纵的优势在于集合众人之力以多抵少，只要众人齐心协力，就可以立即奏效。
但合纵也明显有自己的不足之处，人心齐，泰山移，可做到人心齐比移动泰山还要难。
常言道:人心隔肚皮，狗心隔毛皮。
人心各异，自古不一，鉴于此，孔子张扬‘里仁’，‘仁’即为二人齐心之意，要做到众人齐心，必须从两人齐心做起，夫妻、父母、兄弟、子女、父子、母子，然后由家庭推及同窗、朋友、亲戚以至邻里，到整个国家。
可是，孔子的‘里仁’之论却是无源之水、无本之木，他不了解人心是恶的，永远不可能齐心，即使夫妻、父母、兄弟这二人之间也不可能齐心，所以孔子周游列国失败了。
正因为二人之间人心不齐，才有夫妻反目、父母同仇、兄弟不睦、家族格斗、弑君篡位等骇人听闻的事件发生。
人与人之间心都不齐，更何况国与国之间呢?君主被称为独夫，君王之心是不可能容纳第二个人的，以致各为其利，各为其私，动辄反目成仇，兵戎相见，勉强联合也是合之即分，不会长久的。
合纵之难由此可知!苏秦、平原、信陵一降，百年后的今天合纵更是无稽之谈。
当今天下，能够有苏秦之才，平原、信陵之名的人微乎其微，没有能担当合纵大任的谋划人，更失去了合纵的向心力。
各诸侯已经不能自保，更不用说援救他国，特别是东方六国君王多是孱弱无能之人，只会委屈求全，割地赂秦以求喘息之安，不谋社稷宗祀长久之安，纵然苏秦再生，平原、信陵复出，也只能扼腕兴叹，自惭无挽狂澜之力。
何况强秦已经洞察东方之弱，歼灭六国迫在眉睫，怎么会再给各国整顿兵戎、操练兵马、再图合纵的喘息之机。
因此，太子步苏秦诸人后尘再次倡言合纵已经失去合纵的时机了。
现在，秦军已经如排山倒海之势压来，纵有李牧连垒却秦也只能苟延残喘。
况且秦人好用离间阴谋，赵国是郭开奸人掌权，赵王迁孤儿寡母因为靠诽谤之辞废长立幼，早已不得人心，只怕李牧不死在刀光剑影的战场上而毁于奸佞之人的唾液之中。
田光说到这里，哀叹一声:李牧虽然无愧于良将之称，但为人却也有不堪一击的弱点，率直而不知曲就，秉性却不晓权宜，遇明主可封侯拜相，遇暴君则首身异端，不幸生不逢辰，在郭开赵迁之手领兵实在是千里驹送到屠户家中，小命堪忧。
鞠武觉得田光有些危言耸听，禁不住问道:田兄身卧斗室，对天下事却洞若秋毫，为何对李牧如此了解，莫非当年也有交游?虽然没有交游，却有一些师源关系。
鞠武便惊奇了:难道李牧是田兄的小弟子?田光摇摇头，又点点头:当我投到宗师门下时，师父他老人家早已年迈，不能再开馆授徒，我有幸成为家师最后一徒。
但在我之后仍有多人慕名前去投师，师父拗不过众人的诚意，便令我一位师兄代师收徒，这样，师父归天前又有三位挂名弟子，一位叫公孙丑，魏国人;一位叫黄石，楚国人;另一位就是赵国李牧。
我曾听我那师兄讲，这三人中以公孙丑才学最高，黄石次之，李牧最弱，不知为何，那两人却杳无音信，不是归隐就是早逝了。
田光语气中流露出无限惋惜之意。
鞠武又问道:你那师兄能代师调教出这样的高徒，他的武学可想而知了，为什么没有择主而仕，为自己争一片蓝天呢?这也许与家师后来的思想有关，因为家师所教授的弟子中出现孙膑与庞涓、张仪与苏秦几位同门相欺相残的悲剧，师父心灰意冷，不再热心教徒，即使收进师门，多以无为思想进行管教，不再倡导建功立业，显声扬名，裂土封侯，他怕孙庞悲剧重演。
因此，后来的众多弟子很少有出将入相，声名显赫的，大多数人选择的人生之路都是归隐，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
鞠武嘘声说道:就像田兄一样，身怀旷世之才，却选择安身立命独善其身之路，实在可惜呀，望田兄在垂暮之年将余光奉献我大燕国，将燕国的宗祧再延续下去，也不枉太子的跪请吧。
田光自谦说:骐骥在盛壮之时可一日千里，等到衰老时只能伏枥待毙，只怕连驽马也不如了。
太子丹忙说道:弟子听说管仲与隰朋随齐桓公进攻孤竹国时迷失了方向，是一匹老马将他们领上归途的。
老马可以识途，先生也一定能给弟子指出一条救亡图存的道路，望先生不必自谦。
田光这才说道:自从太子第一次屈驾寒舍时，老夫就猜中太子心意，我也一直在考虑这事，以兵胜、以谋胜与以力胜均不可取，只有以勇胜，侥幸可解燃眉之急，一旦成功也许能扭转乾坤。
弟子愚钝，请先生说一说什么是以勇胜。
田光解释说:李牧是以兵胜，蔺相如以舌挫秦廷是以谋胜，专诸刺杀吴王僚是以力胜，曹沫劫持齐桓公就是以勇胜。
鲁国人曹沫因为是神勇之人，被鲁庄公拜为大将，和齐国打仗三次都失败了，被迫割地向齐讲和。
齐鲁在柯设坛订盟，曹沫在盟会上用短剑劫持了齐桓公，威逼他把侵占鲁国的土地退还给鲁国。
太子丹明白了田光的意思，找一神勇之人劫持秦王政，逼迫他退兵关内，退还侵占的土地。
鞠武点点头:事到如今，也只有这一个办法，能够劫持秦王政更好，万一不能劫持，就将他杀死，秦国一时无君，群臣一定争权夺利互不相让，正如成兵变、叛乱、吕不韦专权谋篡之时，秦国自顾不暇，因此没有派兵东侵。
田光见太子丹与鞠武都认可这一计策，便说道:当务之急是寻找一位像曹沫一样的神勇之人，请太子暗中细心访求，一旦找到请速带来见我。
太子丹邀请田光到宫中居住，以便及时伺候左右也有利于请教，田光婉言谢绝了。
老夫一人独居惯了，也不习惯宫中礼俗，对于宫中山珍海味更是咽不下去，还是我这粗茶淡饭养人。
太子丹已知老人脾气，也不便强邀，只好告辞，走到门口时，又回头叮嘱道:先生为弟子谋划的大计，关系到我燕国的兴亡，望先生为弟子保密。
田光自嘲地笑道:太子与老夫交游甚浅，还不了解老夫的为人啊!太子丹回到宫中，立即找到心腹之人，命他们外出暗中寻访侠客勇士。
没多久，就得到十几位勇士，太子丹反复比较、测试，从中挑选三人来见田光。
田光将三人一一审视后让三人退下，对太子丹说:太子所寻求的三人没有一人可以任用。
夏扶是血勇之人，发怒时面红耳赤，可以用作一般寻仇杀人;宋意为脉勇之人，发怒时面青耳黄，用来刺杀一般文臣儒士尚可;秦武阳为骨勇之人，发怒时面色惨白，只能去行刺一般权臣武将。
这三类人怒形于色，去劫持秦王政这样的大国君王则不堪任用，只怕尚未站立在秦廷之下就被人发觉心中的意念，如何能成就大事?非神勇之人不可，因为神勇之人哀怒不表现在脸面上，有勇有谋，智勇兼备。
太子丹只好问道:先生如此善于识鉴人，一定知道何处有神勇之人，请先生指点，弟子一定亲自登门访求?田光过了许久才说道:太子强老夫所难，我只好出卖朋友了。
太子丹一听，心中暗喜，忙说道:先生为社稷存亡举荐人才不能叫出卖朋友，先生所交的朋友也一定都是侠义仗气之人，决不会怪罪先生的。
太子有所不知，我这位朋友性情怪僻，不喜与他人交往，没有老夫亲自出面，怕他不肯为太子出力。
先生的这位朋友在哪里?他叫荆轲，本是卫国人，随父流亡到燕国，后来父亲也病亡了，便孤身一人流落蓟城。
他父亲曾是一名剑客，受其父亲影响，荆轲自幼喜好剑术，击剑技艺已至炉火纯青境界，可称天下无双，但他从来不对外炫耀，所以，只有几位交游的好友知道。
有劳先生带我去拜访荆轲先生?田光摇摇头:你先回去吧，让我先去游说他，倘若我不能说动他的心，太子就不必费心了，去了也没有用，万一他听从我的说劝，我会让他亲自去找太子的。
太子丹无奈，只好拜别田光回宫。
蓟城龙门酒楼。