景王知道这事不答应也不行了，处理不好真能亡了国呢，思虑再三，只好忍痛割爱了，决不能为了一个女子丢了王位吧。
他顾虑的是香娇知道他密谋害死父亲的事，倘若把她送到赵国，万一说了出去不落下一个弑父夺位的千古骂名么?可惜又不能杀了她，赵襄王要的活人而不是死尸。
景王左思右想也没有什么好办法，暗自叹息一声，随她去吧，密谋害死先王的事香娇是主谋，谅她不会说出去的，即使说了也是在赵国王宫里，又有谁信呢?自己的王位坐定了，天下人知道了又能奈我何?如今世道就是这样，秦国的孝文王、庄襄王、赵国的孝成王，这些君王突然去世的背后难免没有肮脏的交易，只不过没有人知道罢了。
景王这么一想，也就心安理得了。
乐乘与景王交换国书，归还占领的城池，带走香娇，留下廉颇，然后下令撤军回国。
赵兵一撤，魏国北方的压力减轻了，现在可以集中兵力对抗秦军了。
如何处置廉颇，魏国君臣争论不休。
有人认为廉颇曾多次攻打魏国，杀人无数，理应斩首。
有人则认为廉颇是一位难得的将才，如今魏国正需要这样有勇有谋的大将对抗蒙骜的入侵，不如重用他，让他带兵迎敌。
景王考虑再三，既没有杀掉廉颇，也没有重用他去迎战秦军，只把他尊为客将，给他一个徒有虚名的空头衔。
景王害怕这是赵国使用的苦肉计，廉颇必定是赵国人，一旦手握重兵，在国内作乱，与赵国里应外合，魏国一定亡国。
从此，廉颇便闲居在大梁。
奶奶，你上次的故事还没讲完呢?孙儿还想听。
既然政儿想听，奶奶就讲，不过，奶奶可要考考你哟。
奶奶，想考我的什么，尽管出题吧。
就考上次所讲故事里的内容:咱嬴氏的始祖叫什么?从何处来的?嬴政嘻嘻一笑，原来是这么两道题，太简单了，嬴氏的始祖叫大业，是颛顼帝的孙女女修吞下一个燕蛋所生。
奶奶，快往下讲么，等会儿仲父又要派人来催我啦。
好，奶奶，接着讲——大业见风就长，五十五天就长成一个英俊的小伙。
黄帝的后代少典的女儿女华见大业如此俊美，一见钟情，主动向大业求婚，大业见女华也大大方方，漂漂亮亮，就答应了女华的求婚，二人结为夫妻。
婚后四十四天，女华就生下一个男孩，取名大费，大费比他爹爹大业长得还快，才三十天就长成了大人，也和大业一样俊美，且两臂能举起千斤重的大石头，人称大力神。
那时，正是帝尧在位，洪水漫天，无边无际，淹没了庄稼，吞没了农田，丘陵也在水下了，世上只有几座大山没有淹没，尧的臣民只好躲在大山上。
尧见百姓受冻挨饿，吃不饱穿不暖，且瘟疫不断，愁眉不展，便只身访求治水能人。
大家推荐了鲧，鲧从天上借来息壤，把水围起来，不让水外流，谁知水越长越高，最后冲垮了息壤，淹没了更多的山林土地，百姓更加遭殃。
尧一气之下杀死了鲧，自己也引咎辞职了，把帝位让给德才兼备的舜。
舜也寻访治水能人，众人便推荐鲧的儿子禹，禹答应了舜的要求，禹便说:只有我一个人是不能完成的，必须有大费的帮助才可。
舜找到了大费，请求他帮助禹治水，大费愉快地答应了。
大费陪伴着大禹在外奔走了十三年，也和禹一样屡过家门而不入，他们先是测量水位，察看地形，走访高山大川的山势走向，一反鲧治水时筑堰围堵的办法，决定采用疏浚的方式，把水引向大海。
为了治水，大费和禹一起把天下划分为九州:现在的梁山、岐山之间，漳水一带称为冀州;济水与黄河之间叫做兖州;泰山到东海的地区叫做青州;泰山以南，淮水以北称为徐州;淮水以南直到长江一带叫扬州;荆山与衡山之间叫做荆州;荆山以北，黄河以南划作豫州;华山以南西到黑水一带命名为梁州;西从黑水东到河西的广大地区就是现在的雍州。
九州治理好了，便开始治理九山，这九山分别是:岐山、荆山、大岳山、砥柱山、太行山、碣石山、大别山、衡山、负尾山。
为了治理九州与九山，大费和禹反凿了九川，九川是:弱水、黑水、洛水、沱水、醴水、济水、淮水、泗水、渭水。
通过这九川，把天下水疏导到大海，治水终于成功。
大费与大禹成功归来，舜为了感谢二人，准备把帝位让给禹，把天下最美丽的女子，姚姓玉女嫁给了大费作奖赏，还送给他一面黑色锦旗，并告诉大费:费呀，你帮助禹完成了一件举世无双的功业，你和禹的功劳一样大，但天下只能有一个帝，你好好保存这面锦旗，你的子孙后代一定能像大禹一样登上帝位的!大费恭敬地接受了舜奖赏的锦旗，并听从舜的建议，辅佐舜调驯鸟兽，因为大费本来就是鸟的后人，因此鸟兽都听从他，没有费多大劲就把舜给的鸟兽驯服了，今天使用的牛、马、猪、羊、鸡、鸭、鹅、兔等都是大费驯化出来的。
舜在评定功劳，赐赏姓氏时，赐大费姓嬴，并给他起了一个好听的名字伯益。
大费和姚姓玉女生了两个儿子，一个叫大廉，另一个叫若木。
舜年老了，把帝位让给禹，大费也就是伯益，又一心一意辅佐禹治理天下，伯益和皋陶、后稷一起受到重用。
后来，禹东巡会稽时因为山崩而死，按照禹的遗愿，要求由伯益承袭帝位，但是，伯益推辞了，让给禹的儿子启，启还年幼，仍由伯益代掌天下。
启一天天长大了，但天下不太平，伯益决定再等几年，把天下治理太平再交给启。
谁知这时发生一件意想不到的事，启听信了恶人的离间，认为父亲禹的死是伯益密谋陷害的，目的在于夺取帝位。
启便联合族人趁伯益熟睡时把他捆绑起来，拘禁到一个黑暗的牢房里。
天下人听说伯益被拘禁，都纷纷指责启，启十分恼火，索性一不做二不休，把伯益杀害了，正式篡夺了帝位，建立国号为夏，把天下当作他一家的财产，对百姓也不像尧、舜、禹那样视为平等的人民，而是残酷奴役，夏启也废黜了更传帝位的方式，由禅让变为世袭，帝位也就由启的后代代代相传。
伯益被杀，他的两个儿子大廉与若木遭到流放，流放到东海之滨从事捕鱼。
夏启的子孙后人大致传了十五世到了桀，伯益的子孙也就在东海之滨捕了漫长的四百七十年鱼，这样的日子是多么难熬啊!但终于等到了改变嬴氏族命运的这一天。
夏桀王比他的先祖任何一位夏王都残暴，他还把自己比作太阳，人们便诅咒说:任何可恶的太阳啊，我愿与你一起同归于尽!商族的首领汤不甘于忍受残暴桀王的统治，发动了反抗夏桀的战争。
大廉与若木的子孙后人都积极参加汤的起义大军，特别是若木的后人有一个叫费昌的，表现得更为突出，因为他牢记了先祖驯兽的技术，特别擅长驯马、驾车。
在打败夏桀的重要战役鸣条大战中，费昌亲自为商汤驾车冲在大军的最前面，立下卓著的功勋。
大廉的子孙孟戏、仲衍等人也都作战勇敢，屡建大功。
商汤终于打败了夏桀的军队，亲手杀死了夏桀，建立了商朝，定都在亳。
庆功大会上，汤王命他的大臣伊尹写了一篇文章叫《咸有一德》，告戒君臣们一定要向古代的禹、皋陶、后稷、伯益学习，辛苦操劳政事，为百姓安居乐业而奔走。
这时，费昌、孟戏、仲衍都年老了，无法再为汤王外出做事，仲衍便派他的玄孙中带领嬴氏族人到西域守卫边疆，为商王开疆拓土。
从此，嬴氏的祖先便来到现在的渭水一带定居。
在整个殷商王朝里，咱们嬴姓氏族一直都是显贵之族，世代都有人参与国政大事，受到商王高度重视。
特别是中的儿子蜚廉和孙子恶来都是镇守西部边陲的大臣，蜚廉善行走，传说能日行千里夜行八百，有飞毛腿之称。
恶来有神力，一拳能把水中蛟龙山中猛虎打死，那时，嬴氏的先祖到了辉煌的时代，令后世子孙羡慕不已。
但是，福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏。
政儿，你要牢记这一点。
一个家族或者一个王朝，甚至一个人，在极盛的时候可能就预示着末日的到来，我们嬴氏的先人正是这样，先祖们借着夏朝的灭亡走向崛起的，却也随着商朝的没落走向跌落。
商朝的最后一代国王叫纣，他昏庸残暴比夏桀有过之而无不及，他宠幸妲己，制造炮烙、虿盆，草菅人命，残害忠良，将直言劝谏的箕子、姬昌等人打进监牢，连叔父比干也遭到剖腹挖心，纣王的暴虐激起了诸侯的愤怒，姬昌曾被纣王监禁多年，他逃回封地周便率领所属人马反抗纣王，但没有成功便死了，姬昌就是西伯，后来被尊为周文王。
文王死后，他的儿子姬发承袭诸王之位，就是周武王，武王继续父亲没有完成的事业，率兵讨伐纣。
这时，我们嬴氏的先祖，恶来等人帮助纣王主持朝政，不仅不劝阻纣王弃恶从善，反而助纣为虐，终于给嬴氏家族带来了又一场灾难。
武王在牧野之战中打败了纣王，纣王见自己众叛亲离自焚而死，武王攻入都城杀死了恶来，建立了强大的周王朝，因为嬴氏是纣的帮凶，整个家族沦为周氏王朝的奴隶。
周武王去世后，他的儿子年少的周成王继承王位，纣的儿子武庚趁机发动叛乱，嬴姓之人受到武庚的挑唆，许多人都参与了反周的叛乱。
但是，这次叛乱被辅政大臣周公旦镇压了，武庚被处死，嬴姓氏族遭到第二次流放，流放到荒凉的西部边陲和少数外族人杂居在一起。