拼命巴结的这一类中，有一个叫苏努，有一个叫普奇，是堂房叔侄，曾因附和胤获罪，被削去公爵。
此刻又有一个叫阿布兰，是苏努的胞侄，算辈分比抚远大将军胤祯晚一辈，这就更便于服低做小了。
当大将军的仪仗过去，胤祯在前呼后拥之中，缓缓策马而过时，阿布兰突然逸出行列，跪在前面。
一个人孤零零地单摆浮搁，显得格外刺目。
阿布兰却不管旁人的观感，等胤祯行得近了，高声说道：宗人府右宗人阿布兰，恭迎抚远大将军叔王。
叔王是个新鲜名称，不过意思很明白，表示他也是宗室，是胤祯的侄子。
见此光景，马上的叔王倒很不过意，但一时想不起来他是哪一房的子孙，只在马上欠身答礼，很客气地说：请起!请起!阿布兰这个举动，有些惊世骇俗。
还有些跟他相熟的人，则替他老大捏一把汗。
因为宗室中自公爵以上，对于皇子无下跪之礼，阿布兰显然是以储君视胤祯，才有此逾分的礼节。
皇帝曾经一再严饬，不准有任何拥立某一皇子之事。
而阿布兰的行为，已大干禁例，倘或皇帝降旨追究，阿布兰的性命都会不保。
然而，皇帝居然毫无表示。
不但如此，还有件形迹更为明显的事——宗人府因为皇帝御极六十年，特建碑亭，树立一方神功圣德碑，由翰林院撰文，颂扬备至，而送到宗人府，阿布兰认为文字不佳，另外命人改拟，大为称赞抚远大将军的武功。
而此文进呈以后，皇帝居然批准了。
这一来，皇帝的意向更明白了，胤祯将继大位，已是铁定不移，人人心照的事。
发到军前的十三名御吏，皇帝问道，近况如何?一发到军营，儿子依照常规，把他们分派到比较安逸的地方。
不过，胤祯恻然不忍了，已经有四个人死掉了。
死的是哪四个人?只记得有个叫李元符。
胤祯老实答说，其余的，儿子记不起了。
这也罢了!皇帝又问，那活着的九个呢?你是不是格外照顾?儿子没有管这些小事。
胤祯答说，发到军前来效力的很多，儿子专派一个靠得住的人管。
这也不错!不过言官得罪，不是一件小事。
听得这话，胤祯愣了一下才应声：是!儿子记着。
光记着还不够，你得好好去想一想!皇帝用谆谆教导的语气说，有人说，前明亡于言官，这话自然也有他的道理。
可是，往深里去想一想，前明的言官，为什么会成群结党?为什么会出以那样激烈的态度?都是前明的皇帝有激使然。
前明的皇帝都很怕事，或者奏章留中不发；或者不问是非，一味抚慰；或者用镇压的手段，像俗语所说的，杀鸡骇猴，以为用严刑可以吓阻言路。
结果，凝成一股戾气!前车之鉴，不可不慎。
这是授以帝皇之学，胤祯很用心地听完，想一想问道：阿玛的意思是，凡是言官，都应该另眼看待?当然!自古以来，凡是盛世，无不重视言官。
可是，可是——胤祯讷讷然说不出来，因为要说的那一句话，似乎非常无礼，不便出口。
可是什么?为什么不说?儿子不敢说。
不要紧，你尽管说好了。
阿玛把那十三个言官充了军，似乎有人在背后会有闲话。
是说我不尊重言官?胤祯先不敢响，然后陪笑答道：儿子可不敢这么说！傻孩子!你竟不知道我的苦心。
我是给你机会。
给我机会?胤祯在心里想，细细琢磨了一会儿方始领悟，但还不敢自信。
阿玛是说，给儿子一个市恩的机会?也不是市恩，是让你有个视情形不同，分别作适当处置的机会。
皇帝说道，言官说的话一样，而用心不同，有的是真知灼见，心以为善，虽死不悔；有的是激于意气，一时盲从；有的是受人指使，口是心非。
原情略迹，自然要有不同的处置。
这使得胤祯想起代父从军的王奕清、奕鸿两兄弟。
王奕清还是奉旨行事，王奕鸿自甘陪伴长兄，同在塞外受苦，更为难能可贵。
于是他说：儿子想请阿玛降旨，把王奕鸿放回来，官复原职。
这样做不好！皇帝大不以为然，很不好!胤祯大出意外，自觉他的想法并没有错，何以会很不好?照此看来，自己的程度比父亲差得太远了，不由得大为沮丧，而且也很困惑。
知子莫若父，皇帝立刻就看到了他心里，你提到的这件事，正好作为一个例子，让你学学驭人之道。
皇帝问道，我先问你，如果你是王奕鸿，我把你放回来官复原职，你会怎么想?自然感激皇上的恩典。
除此以外呢?他回想一想，当初出塞的本意，心中作何感想?胤祯细细体会了一番答说：如果他本心真是要陪伴兄长，如今心里当然还是很难过，留他哥哥一个人在吃苦。
这不结了!放他回来，不是成全他，是不符他本心的事，何苦来哉!皇帝紧接着说，你是从他好的方面去想，再从他本心不良的这方面去想呢?如果本心不良，则当初此举，无非沽名钓誉，谁知弄假成真，有苦难言，方在悔不当初之际，忽尔有释回的恩命，真个求之不得。
想到这里，胤祯恍然大悟，照自己的做法，好人不会见情，坏人却得其所哉！从他脸色中，皇帝又已看出他心中所想，笑着问道：你想通了吗?是!胤祯心悦诚服地说，阿玛圣明，儿子不及万一。
凡事只要多从人情上去体会，就不会错。
皇帝又说，你觉得王奕清、奕鸿兄弟，一孝一悌，应该激励，这个想法很好，我很高兴。
不过人材要培养，更要经过磨练，我把这十三个言官发到军前效力，也正就是给他们一种磨练。
而况王奕鸿自愿出塞，他是不是心口如一，甘愿不悔?如果觉得苦，是不是能咬紧牙关忍下去，你都应该常常考查。
这样经过三年五载，磨练成了大器利器再用他，岂不更好?是!胤祯不觉拜倒在地，儿子心里的喜乐，无言可喻!胤祯所说的中心喜乐，出自真诚，觉得古人所谓人乐有贤父兄，并不我欺。
可是，他们父子之间的这番对话，传到皇子亲贵之间，却被误解了，以为皇帝的意思是，三五年之后，就会禅位于皇十四子，所以胤祯喜不可言。
这些误解，有些人不过私下以作为谈助而已，但在胤祯的同母胞兄雍亲王胤听来，却很不是味道。
密密地在打算，应该如何改变他父亲的决定，或者如何适当的时机，伪造一个父亲的决定。